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  • 塔罗牌怎么分别正位逆位?
  • 塔罗牌 命运之轮 在正位 是什么意思呢?
  • 塔罗牌正位和反位怎么区分?
  • 植入式广告发展动态怎么写?
  • 家中植物摆放风水有什么讲究,应该摆放什么位置比较好?
  • 论家里种什么植物风水好
  • Q1:塔罗牌怎么分别正位逆位?

    塔罗牌的使用
    〖关于开启新牌〗很多新手都知道一名叫牌灵的东西。你或许认为,如果每一张牌里有一个牌灵,那么圣甲虫公司一年生产多少个牌灵。还有什么乱七八糟的开牌仪式,其实是不需要的。拆开包装就可以用了。这绝对片面,当你真正集中精神时,78个牌灵自然会显形。
    〖占卜步骤〗
    一时间:只要你的精神状态良好,任何时间都可以。
    二地点:可以选择一个安静的地点,这样才能帮助你集中注意力。当然只要你能够全神贯注,任何地点都可以。
    三对象:推测者可以是本人,也可以为他人推测。 但是如果为自己推测,由于你主观上总是希望能得到好的结果,这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性。
    四洗牌:每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作,随意将牌混合。洗牌应将牌面朝下,放在桌面上两手搓牌;也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。
    五切牌:洗完牌后,将牌叠好,请求问者切两次牌,再放回桌面。
    六抽牌:根据求问者要问的问题选择牌阵,让求问者抽牌。
    七排牌:将求问者所抽出的牌依牌阵摆好,此时牌面应全部向下。
    八看牌:把排好的牌一张一张打开,等全部的牌都打开之后,再开始解牌。
    九解牌:不管是自己推测或是为他人推测,解牌之前先感受一下此牌型给你的感觉、代表什么样的意义;然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析。
    〖注意事项〗
    首先最重要的是:使用塔罗牌前,确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态.解读塔罗是一件需要费心力的工作,必须集中精神,才能了解塔罗牌所呈现现的意义。
    可以准备一块黑色桌布。最好是纯棉的或纱的。注意不同的颜色有不同的效果:友情或爱情用绿或粉,知识或教育用灰色,金钱用黄色或金色,事业用紫色,个性用蓝色,健康用咖啡色或绿色,力量用纯白色。
    占卜时需要一块足够的空间,准备一块干净的布铺在桌面上,以免牌直接和桌面接触,容易变脏。至于建议你用黑色,是因为无论从科学或是推测学上而言,黑色都是最能聚集光线与能量的颜色。 (其实不用也可以的,就是牌会磨损的快一些)
    忌讳些什么东西?
    不可以在短时间内推测同一个问题两次。
    塔罗牌是你籍以窥探命运一隅的工具,可说是命运旅程上的伙伴,因此,你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意,还是应该保持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态--命运并不是一种尝试错误的游戏。
    不要遗失任何一张牌。
    一套牌就像手足一样,有其完整性,无论遗失了哪一张,对牌本身而言都是一种伤害。所以我能给你的建议是:请小心保留。 (如果有空白牌另外说。空白牌可以当是遗失的牌使用)
    避免洗牌时的意外状况。
    在第三步为你说明的洗牌过程中,会有如下的状况出现:洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上;要不就是把一些牌洗掉到地上;或者在切牌的时候放错堆等等。你应该尽量避免这些意外,因为这些现象都在说明一件事:你的精神可能不够专注.
    一切准备就绪之后,接下来便是确认想要问的问题。千万记住:问题必须在进行下一个步骤--“洗牌”之前确认清楚。一旦开始洗牌,就不可以再更换问题了。
    中途发生错误时:
    在占卜过程中一发觉有错,如果是牌摆错倒是没什么,换一换位置就行了。洗牌时掉牌可能是意外,也可能是你精神不太好。你可以选择继续洗牌或不继续下去。
    〖洗牌〗
    洗牌一共有两种不同的动作.每推测一次,都要重复这两种洗牌。
    我们先来进行第一种洗牌。把二十二张大塔罗牌牌面朝下,叠齐放在自己的手中。集中精神,不要想任何事物。然后,开始顺从自己的意志,从牌叠中间抽出一落,放在牌叠的最上方。重复进行同样的动作几次,次数的多少依的意志而定。
    接下来,把牌放在平面上,准备第二种洗牌。同样的,你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开,并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌。一边洗牌时,要一边在心中默述即将推测的问题,以及思考即将采用的牌型。
    倾听你内在的声音,你会感觉出来何时可以停止;这时,把牌慢慢的聚拢(不要忘了还是要以顺时针的方式进行),最后把它恢复成一叠牌,以横的方向放好。
    另外,有一些推测法则需要求问的人本身意志集中,默念自己的问题。这时,你只需保持心无杂念就可以;何时停止洗牌,是由求问的人来决定的。
    〖切牌〗
    切牌是让求问者大显身手的时刻。当你洗完牌、牌面朝下叠成一叠放好之后,就要请求问的人来切牌。当然,如果求问的人就是你自己,就要自己来切牌了。
    首先,请对方集中精神,从牌叠的上方,依照自己的意志拿起一落牌(绝对不可以不拿),把这一落牌放在原先牌叠的下方(也就是靠近你的这个方向),变成两落。
    再来,从第二落的上面再拿一落牌;这将要放到第一落的上方。现在,你们面前已经有三落牌了。
    接下来,由你来把牌叠回去。先把第一落拿起来,放到第二落的上方;再把这个第一落和第二落的合体拿起来,放到第三落的上方。如此,便恢复为一叠牌了。
    我们还剩下最后一个切牌动作。在刚刚的过程里,牌面都是横向朝下的.我们现在要把牌转为直向朝下。这个动作千万不可以搞错了:如果是为对方推测,你的旋转方向是逆时针的;也就是说,你要把塔罗牌的左端朝下旋转90度,变为直向。如果你是为自己推测,则是顺时针把牌旋转90度。一旦搞错,整个牌面的意义会完全颠倒,所以务必要谨慎喔!
    〖牌阵〗
    塔罗牌经过五百多年的流传演变,在世界各地形成了很多固定的牌阵。它们主要有大阿卡那牌阵,小阿卡那牌阵,大小阿卡那混合牌阵。
    大阿卡那牌阵主要有:凯尔特十字、天宫图、圣三角、两者择一、六芒星、吉普赛十字法.
    小阿卡那牌阵主要有: 维纳斯、狮身人面像。
    大小阿卡那混合使用牌阵主要有: 七行星、生命之树、出生宫位图。
    另外,还演绎出很多针对某个方面如爱情、婚姻、钱财等专门领域的运用推测法。
    洗牌和切牌是整个过程里最关乎准确与否的步骤。接下来的排牌就简单许多,你只需要按照刚刚决定要用的排法,把牌型排出来就可以了。记住一点:
    所有塔罗牌在排牌的过程里,都要维持着牌面朝下的状态。通常只有一部分的牌会用在牌型上,其他剩下的牌,就仍维持直向朝下的状态,叠好放在一旁。

    Q2:塔罗牌 命运之轮 在正位 是什么意思呢?

    10.命运之轮「轮回」
    牌的物语:
    物语一
    轮子不断地转动,代表不停息的宇宙和人生的沈浮。 狮身人面兽负责轮子的平衡。 轮子上写著Taro或Rota,代表上帝的真理在这个轮子中。 [Tarot--塔罗,Tora--真理,Rota--轮] 牌的四角是四柱神,都在念书。 轮的左边是蛇,右边是狗头人面神,上方是人面狮身兽。
    物语二
    圆圈内的图形是水银,硫磺,水,盐。 人面狮身兽代表重生,狗头人身神代表灵魂的引导者,蛇是死亡带入人。 四柱神代表四元素,十二宫。
    物语三
    这张牌的意义,透露我们要有承受命运的能力。 挫败後有复苏的机会,大红大紫後也会有沈潜。 左上角象徵马太,象徵耶稣的人性。 右下角象徵马可,象徵基督的王者风范。 左下角象徵路加,象徵牺牲。 右上角象徵约翰,象徵神圣的精神。
    物语四
    中央为命运之轮,诉说人从出生到死亡,生命不断流转。 轮的四周为人生的景象。 左手边是平步青云的景象,右手边是苦恼的景象 轮上为三位天使,守护著浮沈的人生景象。 此牌正好位於中央位置,表明宇宙轮回的存在。 命运是有起有落的,风水轮流转。
    物语五
    三位女神不断地转动巨大的纺车轮,编织著人生的幸与不幸。 最年轻的克罗多是命运之线的纺织手。 中间的拉卡希斯把不同的命运线分开, 阿多罗斯在生命将尽之际,剪断生命之线。 命运女神们决定众生的命运。
    物语六
    OTAR------净化 ROTA------轮 AROT------警戒 ORAT------敬畏 TORA------真理 TROA------门 AT OR-----你是 RATOT-----震动 轮上的希伯来文是耶和华。
    物语七
    此牌又称宿命。
    正位置
    恋爱 命中注定的姻缘
    工作 转折点
    健康 健康改善
    娱乐 命定的邂逅
    其它 意想不到的好运
    结论 时机转好
    逆位置
    恋爱 昙花一现的恋情
    工作 低潮期
    健康 健康恶化
    娱乐 计划取消
    其它 厄运期
    结论 时机转坏

    Q3:塔罗牌正位和反位怎么区分?

    请给出出生时间

    Q4:植入式广告发展动态怎么写?

    心理问题~~ 良好的心态是关键

    Q5:家中植物摆放风水有什么讲究,应该摆放什么位置比较好?

    很多人为了使家里变得美丽,都喜欢在家中放些植物,在家里摆放植物可以净化空气,又可以绿化环境。但是植物摆放也有一定讲究的,植物摆放的位置好直接会影响到家庭的和睦,财运,事业根据风水学的要求室内植物摆设充分发挥人与植物相生之要素,达到人与植物和谐。 1、盆栽植物放客厅,不要放卧室。 盆栽植物通常摆在客厅一侧,书房也可以摆放,但是卧室最好避免摆放,因为植物五行上属阴性。 2、盆栽植物别和厨房一条线 另外,也不要将盆栽植物与厨房摆放在一条线上,因为厨房五行属火,容易导致盆栽植物枯黄。 3、最好根据自己五行摆植物 讲究的话,最好是能够根据自己的命理五行来摆放盆栽植物。比如,你五行属木,那么,将盆栽植物摆放在屋宅的东边为宜。 4、植物最好别放单株 需要注意的是,植物避免摆放单株,因为容易在屋宅内形成“困”字,即屋中一棵树是不合适的。 5、要注意修剪和呵护盆栽植物。 植物花朵凋谢或叶子因缺水而枯黄,都要及时把这些黃叶残花修剪掉,否则植物气衰,屋宅主人也遭受牵连。 6、盆栽植物拿回来时,千万不要去掉上面的紅色丝带。 像金桔、发财树、金钱树、滴水观音等植物,通常上面都有紅色丝带。还有“福”、“发”字字样,意喻升官发财、好事多多。但是,有些人会觉得俗气,不经意或刻意将紅色丝带拆掉。殊不知如此一來盆栽植物少了紅色的暖阳味,植物盆栽又会回到原來的阴性,导致阴盛阳衰,不但财運沒旺到,反而会先失财,甚至霉运连连。少了紅色的暖阳味,植物盆栽又会回到原來的阴性。 以上就是对什么样植物应该放在什么位置做相关介绍,相信你对它们有了一定的了解了吧,这边在来说一点你要注意的就是:吊兰和绿萝具有较强的净化空气、驱赶蚊虫的功效,放在厨房的能有效的净化厨房的油烟气味。

    Q6:论家里种什么植物风水好

    关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题?不论是摆、挂、敬何种物品,不论摆、挂、敬在什么地方,以下的内容忠告人们,认识清楚了,看透彻了,想明白了,摆、挂、敬什么都好,在任何位置,只要不妨碍正常活动,安全有保证,礼拜神佛的地方要清静,都会旺风水,否则什么都不是,如同废品收购站,物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品,如养鱼、种花;只要安全,不妨碍正常活动,便于观赏,便于管理,便于摆放,家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养,指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应,是不可能的。但好的情趣,对人的身心健康有益是实。身心愉快,某种“灵感”来得快,这种灵感正确,就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之,风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
    卧牛摆放在风水中的作用?————回答是:所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像,视同卧牛,风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗?回答是:没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗?回答是:不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里?本人的回答如下:卧牛摆放还是卧牛摆放,卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识,不能为赏而赏,为识而识,是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程,心赏和赏识的含义,贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性,克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性,这是一个人为人、处世、行事的真谛,也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果,而在于你的心中要有感悟,通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理,否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大,心中无感悟,也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意,才会因欣赏和赏识而成功,这就是欣赏和赏识的真实意义。否则,金山、银山照样可归于消失,真正的价值,有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
    实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解;和以上观点相背,风水反面诠释。
    什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
    风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
    一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
    城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
    什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
    风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
    又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。
    阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。
    用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。
    规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。
    对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
    必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。
    家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。
    实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。
    最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:
    为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。
    为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
    由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
    我家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。
    要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
    风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木避邪就是典型;源于酷暑难熬,西晒房就有许多煞的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。
    禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通。

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